Hadis 2017 Vize | AÖF İlahiyat Çıkmış Sorular

"Allah Resûlü Hendek Savaşı sonrasında ashabından ikindi namazlarını Kureyza yurdunda kılmalarını istedi. Ancak bazıları namazı yolda bazıları ise Kureyza yurdunda kıldılar. Olay Hz. Peygamber'e (s.a.v) söylendiğinde her iki gruba da bir şey demedi."

Yukarıda söz edilen olaydan aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

A. Sahabilerin bu şekilde davranmaları Allah Resûlü’nü doğru anlayıp tabi olma arzularından kaynaklanmıştır.

B. Allah Resûlü'nün yaşananlara ses çıkarmaması her iki grubu da onayladığını gösterir.

C. Her iki grup da Allah Resûlü'nün emrine uymuştur.

D. Sahabiler arasında Hz. Peygamber'in emri farklı şekilde anlaşılmış olabilir.

E. Bazı sahabiler Kur'ân'ın emrine muhalif olduğunda, Hz. Peygamber'in sözünü dikkate almamışlardır.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Bazı sahabiler Kur'ân'ın emrine muhalif olduğunda, Hz. Peygamber'in sözünü dikkate almamışlardır.
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi Resûlullah'ın (s.a.v) müminler için örnek olduğunu belirten "Ahzab suresi 21. ayet"in ortaya koyduğu sonuçlardan biridir?

A. Müminlerin, Hz. Peygamber'i sadece Kur’an vahyinde dikkate almakla sorumlu olması

B. Kur'an'ın insanüstü ya da ütopik/hayali kurallar olmadığını ve inananların da aynı şeyi yapabileceklerini belirtmiş olması

C. Hz. Peygamber'den sonra müminlerin, aynı şekilde âlimlere uymak zorunda olması

D. Hz. Peygamber'in görevinin sadece Kur'an-ı Kerim'i insanlara ulaştırmak olması

E. Kur'an-ı Kerim'deki bilgilerin Arapçayı iyi kavramış her bir şahıs tarafından pratiğe aktarılabilmesi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Kur'an'ın insanüstü ya da ütopik/hayali kurallar olmadığını ve inananların da aynı şeyi yapabileceklerini belirtmiş olması
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi sünnet ve hadisler dikkate alınmaksızın Kur’ân’ın anlaşılmaya çalışılması durumunda ortaya çıkabilecek sorunlardan biri değildir?

A. Kur’an’ın muhkem ayetlerinin anlaşılmaması

B. Bireysel ve sübjektif yorumların artması

C. Önü alınamayacak ihtilafların ortaya çıkması

D. Kur’an’da yer alan emirlerin maksatları dışında yorumlanması

E. Kur’an’ın emirlerinin uygulama boyutunun ihmal edilmesi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Kur’an’ın muhkem ayetlerinin anlaşılmaması
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi Kur’an ile sünnet bütünlüğünün dini düşünce çerçevesinde gerektiği şekilde anlaşılamamasının yol açtığı problemlerden biri değildir?

A. Müslümanların Allah Resulü ile irtibatının kopması

B. Hz. Peygamber’e Kur’an dışında da vahiy geldiğine inanılmas

C. İslâm toplumunun kendi özünden uzaklaşması

D. Kur’an ve sünnetin Müslüman birey için varlık kaynağı olmaktan çıkması

E. Kur’an’ın, keyfi yorumlara dayanak gösterilmesi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Hz. Peygamber’e Kur’an dışında da vahiy geldiğine inanılmas
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi hadis dersine başlanmadan önce yapılması gereken uygulamalardan biri değildir?

A. Derse abdestli gelinmesi

B. Derse başlamadan önce Kur’ân okunması

C. Derse besmele, hamdele ve salvele ile başlanması

D. Okunacak hadislerde yer alan kelâmî-fıkhi tartışmalar hakkında bilgi verilmesi

E. Derse başlamadan önce iki rekât namaz kılınması

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Okunacak hadislerde yer alan kelâmî-fıkhi tartışmalar hakkında bilgi verilmesi
Soru Açıklaması

Abdullah b. Ömer'in "Biz hiçbir şey bilmiyorken Allah bize Hz. Muhammed'i (s.a.v) gönderdi. O ne yaptıysa biz de aynısını yapıyoruz." ifadesi dikkate alındığında aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A. Sahabiler, vahy-i gayri metluvvü dikkate almamışlardır.

B. Dini kurallar her zaman kendi onayımızla tespit edilebilir.

C. Abdullah b. Ömer'in bu ifadesi sadece kendisi için geçerlidir.

D. Sahabilerin dinde delil olarak başvurdukları tek kaynak Hz. Muhammed'dir.

E. Sahabilerin din algısında Hz. Peygamber merkezî bir konumdadır.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Sahabilerin din algısında Hz. Peygamber merkezî bir konumdadır.
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi "Kim Resûle itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur." (Nisa, 4/80) ayetinden çıkarılabilecek sonuçlardan biridir?

A. Ayetteki "Resûl"den maksat Cebrail'dir, dolayısıyla onun getirdiği Kur'an'a itaat emredilmiş olmaktadır.

B. Hz. Peygamber sadece Kur'an'ı insanlara ulaştırmakla yükümlüdür.

C. Hz. Peygamber’e itaat etmeyip, O’nu reddetmek bir anlamda elçiyi gönderen makama saygısızlık etmektir.

D. Resûlullah'a itaat sadece sahabiler için geçerlidir.

E. Hz. Peygamber, Kur'an dışında da Allah'tan vahiy alır.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Hz. Peygamber’e itaat etmeyip, O’nu reddetmek bir anlamda elçiyi gönderen makama saygısızlık etmektir.
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamber’in (s.a.v) Kur’anî yaşantının görünür hale gelmesi için yaptıkları arasında yer almaz?

A. Bütün hadislerinin yazılmasını emretmesi

B. Örnek alınacak fiili uygulamayı tesis etmesi

C. Sahabeye Kur’an’ı lafzen öğretmesi

D. Sahabeyi ilim öğrenmeye teşvik etmesi

E. Sahabenin Kur’an’ı yaşamasını sağlaması

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Bütün hadislerinin yazılmasını emretmesi
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi sünnetin Kur’an ile irtibatı dikkate alındığında, Kur’an’ı ilahi iradeye uygun biçimde anlamanın ön şartlarından biri olamaz?

A. Hadisleri dikkate almak

B. Kur’an ayetlerini bilimsel gerçeklerle mukayese etmek

C. Hz. Peygamber’in ortaya koyduğu yaşayış tarzını göz önüne almak

D. İslam âlimlerinin ortaya koyduğu usul ve esaslara göre hareket etmek

E. Yaşamak gayesiyle anlamaya çalışmak

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Kur’an ayetlerini bilimsel gerçeklerle mukayese etmek
Soru Açıklaması

10.

İbn Huzeyme’nin “Resulullah’tan (s.a.s) sahih isnatla birbirine zıt iki hadis rivayet edildiğini bilmiyorum. Kim böyle iki hadis biliyorsa getirsin aralarını telif edeyim.” şeklindeki ifadesi aşağıdaki hadis ilimlerinden hangisiyle ilgilidir?

A. Garîbu’l-hadis

B. Dirâyetu’l-hadis

C. Nâsih ve mensûh

D. İhtilâfu’l-hadis

E. Ma’rifetü’r-ricâl

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" İhtilâfu’l-hadis
Soru Açıklaması

11.

Hattâbî’nin, Buhârî’nin el-Câmiü’s-sahîh’ine şerh olarak yazdığı eseri aşağıdakilerden hangisidir?

A. Maâlimü’s-sünen

B. Mirkâtü’l-mefâtîh

C. A’lâmu’-l-hadîs

D. Umdetü’l-kârî

E. Fethu’l-bârî

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" A’lâmu’-l-hadîs
Soru Açıklaması

12.

Aşağıdakilerden hangisi İslam’ın ilk dönemlerinde hakim olan sünnet tasavvurunu ortaya koyan hususlardan biri değildir?

A. Sünnetin, Müslümanın varoluş kaynağı olarak algılanması

B. Günlük hayatın ayrıntılarında dahi sünnette ittiba edilmesi

C. Sünnetin, yaşayış biçimi ve hal olarak algılanması

D. Sünnetin, farklı uygulama ve sözlere karşı tercih edilmesi

E. Sünnetin, daha çok fıkhî değer ifade eden kısmına önem verilmesi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Sünnetin, daha çok fıkhî değer ifade eden kısmına önem verilmesi
Soru Açıklaması

13.

Sahabenin hadis uğruna yaptığı ve sonraki nesilde sistemleşen, bir hadisi asıl râvisinden öğrenmek maksadıyla yapılan yolculuklara ne ad verilir?

A. er-Rıhle fî talebi’l-hadîs

B. Hıfzu’l-hadîs

C. Rivâyetü’l-hadîs

D. Talebü’l-hadîs

E. Dirâyetü’l-hadîs

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" er-Rıhle fî talebi’l-hadîs
Soru Açıklaması

14.

“Hadis ile fıkıh birlikte oldukları zaman kemal bulur, birbirlerinden ayrıldıkları zaman ise noksan kalırlar.” şeklinde formüle edilmiş tesbit aşağıdaki hadis âlimlerinden hangisine aittir?

A. Suyûtî

B. İbn Hazm

C. İbn Abdilberr

D. Râmehürmüzî

E. Zehebî

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Râmehürmüzî
Soru Açıklaması

15.

Aşağıdakilerden hangisi "rivâyetü’l-hadîs" ilminin ele aldığı konulardan biridir?

A. Hadislerin pozitif bilimlerle ilişkisi

B. Hadislerin doğru yorumlanması

C. Hadislerden hüküm çıkarılması

D. Hadislerin doğru anlaşılması

E. Hadislerin Hz. Peygamber’e aidiyeti konusu

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Hadislerin Hz. Peygamber’e aidiyeti konusu
Soru Açıklaması

16.

Aşağıdakilerden hangisi hadis kaynaklarında tekrar eden ve sünnetin bağlayıcılığını gösteren ortak temalardan biri değildir?

A. Sahabenin kendisinin şahit olmadığı meseleleri diğer sahabeye sorması

B. Sahabenin, gündelik hayatın detaylarına dair meselelerde dahi bir sünnetin olup olmadığını sorması

C. Sahabenin sünnetin dindeki konumu ile ilgili tartışmaları

D. Sahabenin, hadisler karşısında kendi görüşlerine başvuranlara yönelik uyarıları

E. Sahabenin, sünnetten ayrılmaları halinde idarecilere yönelik uyarıları

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Sahabenin sünnetin dindeki konumu ile ilgili tartışmaları
Soru Açıklaması

17.

"Muksirûn" kavramının tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

A. Hz. Peygamber’in bütün gazvelerine katılmış sahabelere verilen isimdir.

B. Binden fazla hadis rivayet eden yedi sahabeye verilen isimdir.

C. Hz. Peygamber’in, İslam’ı öğretmeleri için başka beldelere gönderdiği sahabelerdir.

D. Medine’de ilmî ve fıkhî faaliyetleri ile öne çıkan yedi sahabeye verilen isimdir.

E. Cennetle müjdelenen sahabelere verilen isimdir.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Binden fazla hadis rivayet eden yedi sahabeye verilen isimdir.
Soru Açıklaması

18.

Hadislerin mana ve maksadını anlamak ve hadislerden hareketle Hz. Peygamber’in gayesini kavramayı konu edinen ilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?

A. Gâribü’l-hadîs

B. Rivâyetü’l-hadîs

C. Usûlü’l-hadîs

D. Fıkhü’l-hadîs

E. Târîhü’l-hadîs

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Fıkhü’l-hadîs
Soru Açıklaması

19.

Aşağıdakilerden hangisi ilk nesilden itibaren sünnetin kesintisiz biçimde aktarılmasını sağlayan sahabe uygulamalarından biri değildir?

A. Hadislerin konularına göre sınıflandırılarak kitaplarda toplanması

B. Hadislerin ezberlenerek muhafaza edilmesi

C. Büyük şehirlerde ilim halkaları kurulması

D. Hz. Peygamber’den öğrenilenlerin uygulanması ve muhafaza edilmesi

E. Tâbiûn neslinin yetiştirilmesi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Hadislerin konularına göre sınıflandırılarak kitaplarda toplanması
Soru Açıklaması