İslam Düşünce Tarihi 2013 Vize | AÖF İlahiyat Çıkmış Sorular

İslam Düşünce Tarihi

2013 - Vize Soruları

“Tekâfü-i edile" kavramı aşağıdaki felsefi akımlardan hangisini ifade eder?

A. Bilinemezcilik

B. Rasyonalizm

C. İdealizm

D. Ateizm

E. Realizm

Doğru Cevap: "A" Bilinemezcilik

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Bilinemezcilik
Soru Açıklaması

Aşağıdaki felsefe ekollerinden hangisi Aristoculuğu veya Peripatetizmi daha çok
çağrıştırır?

A. İşrakiyye

B. Meşşa'iyye

C. Reybiyye

D. Rivakiyye

E. Sofistaiyye

Doğru Cevap: "B" Meşşa'iyye

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Meşşa'iyye
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi, Meşşa'i filozofları Gazzali'den sonra da tenkid eden
filozoflardan biridir?

A. İbn Haldun

B. İbn Miskeveyh

C. Ali İbn Rıdvan

D. Ebu'l- Berakat el-Bağdadi

E. Ebu Bekr Zekkeriya er-Razi

Doğru Cevap: "D" Ebu'l- Berakat el-Bağdadi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Ebu'l- Berakat el-Bağdadi
Soru Açıklaması

Pertevname adlı eserinde, Aristo'nun kategori anlayışını eleştiren filozof kimdir?

A. Gazali

B. Birunî

C. Suhreverdi

D. İbn Sînâ

E. Fârâbi

Doğru Cevap: "C" Suhreverdi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Suhreverdi
Soru Açıklaması

Sühreverdi'ye göre, bilgiye ulaşmada en yetkin kişi kimdir?

A. Alim-i Müteellih

B. Müteellih

C. Ayetullah

D. Hakim-i Müteellih

E. Filozof

Doğru Cevap: "D" Hakim-i Müteellih

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Hakim-i Müteellih
Soru Açıklaması

Meşşâî filozoflara göre külli bilgiden sorumlu olan yeti aşağıdakilerden
hangisidir?

A. Akıl

B. Duyu

C. Ortak Duyu

D. Hayal

E. Vehim

Doğru Cevap: "A" Akıl

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Akıl
Soru Açıklaması

İslam dininin siyasal yapı olarak imparatorluk formunda yayılması
aşağıdakilerden hangisine neden olmuştur?

A. İslamın diğer kültür ve dinlerle zorunlu olarak ilişkiye geçmesine

B. İslamın içe kapanık bir din olmasına

C. İslamın aşkınlığı ve doğruluğunun daha kesin olarak ortaya çıkmasına

D. İslamın dini ilmi geleneklerinin oluşmasına

E. İslamın aşırı savunmacı bir din olmasına

Doğru Cevap: "A" İslamın diğer kültür ve dinlerle zorunlu olarak ilişkiye geçmesine

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" İslamın diğer kültür ve dinlerle zorunlu olarak ilişkiye geçmesine
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi Meşşâî filozofların Tanrı hakkında kullandıkları sıfatlardan biri değildir?

A. İşiten

B. İlk Sebep

C. Zorunlu Varlık

D. İlk Varlık

E. İlk Muharrik

Doğru Cevap: "A" İşiten

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" İşiten
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi Kur'an ve hadisleri, düşünce için bir imkân ve motivasyon olarak kabul eder?

A. Mu'tezile ve Eşariler

B. Meşşailer

C. Selefiler

D. İşrakiler ve Zahiriler

E. Hariciler

Doğru Cevap: "B" Meşşailer

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Meşşailer
Soru Açıklaması

10.

Şehir (Medine)'i, İslam düşüncesi için önemli kılan en temel etken aşağıdakilerden hangisidir?

A. Hz. Peygamber'in her zaman şehirlerde yaşaması

B. Kur'an Mekke ve Medine'de inmiş olması

C. İslam düşünürlerinin şehirlerin gelişimini önemsemeleri

D. Kur'an'ın sık sık Bedevileri yermesi

E. İslam düşüncesinin kendi dilini ancak şehir içinde geliştirebilmesi

Doğru Cevap: "E" İslam düşüncesinin kendi dilini ancak şehir içinde geliştirebilmesi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" İslam düşüncesinin kendi dilini ancak şehir içinde geliştirebilmesi
Soru Açıklaması

11.

İbn Rüşd'ün , yabancı kültürlerin belli kriterlere göre benimsenebileceğini iddia ederken dayandığı temel gerekçe aşağıdakilerden hangisidir?

A. İnsan aklının tüm kültürlerde aynı şekilde çalışması

B. İslamın evrensel olması, bu nedenle hiçbir kültürü dışlamaması

C. İnsanın gerçekleri yalnızca kendi kutsal metinlerine bakarak öğrenememesi

D. Yabancı kültürler içinde dini hakikatlerin yer alabilmesi

E. Kur'an'ın felsefi düşünceyi teşvik etmesi

Doğru Cevap: "E" Kur'an'ın felsefi düşünceyi teşvik etmesi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Kur'an'ın felsefi düşünceyi teşvik etmesi
Soru Açıklaması

12.

İslam dünyasında gerçek anlamda ilk filozof olarak kabul edilen düşünür kimdir?

A. İbn Sînâ

B. İbn Bâcce

C. Farabi

D. Kindî

E. İbn Rüşd

Doğru Cevap: "D" Kindî

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Kindî
Soru Açıklaması

13.

Aşağıdakilerden hangisi İbn Sînâ'nın nefs ile ilgili tanımlarından biri değildir?

A. Eğer bir insan bir konuya çok dalmışsa kendi kendine, şu vakitte, şunları yaptım diye konuşur ve o anda bedeninin diğer bütün azalarını unutmuştur. Öyleyse o insanın zatı bedeninden başka bir şeydir ki bu zat nefstir.

B. Nefs beden kalıbına feyz ederek, ona can veren ruhani cevherdir.

C. İnsanın bedenindeki değişmelere rağmen değişmeyen ve sabit kalan şey nefstir.

D. Nefs insanoğlunun "ben" sözüyle kastettiği şeydir

E. Nefs, insan bedeninden bağımsızlaşan ve başka bedenlere de geçebilen manevi bir cevherdir.

Doğru Cevap: "E" Nefs, insan bedeninden bağımsızlaşan ve başka bedenlere de geçebilen manevi bir cevherdir.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Nefs, insan bedeninden bağımsızlaşan ve başka bedenlere de geçebilen manevi bir cevherdir.
Soru Açıklaması

14.

İbn Sînâ'ya göre, din felsefesinin ana konusu aşağıdakilerden hangisidir?

A. Ateizmin inkarı

B. Din ve siyaset ilişkisi

C. Dinin ahlak boyutu

D. Dinin insan hayatındaki rolü

E. Vahyin imkânı, mahiyeti ve vahiy dilinin yapısı

Doğru Cevap: "E" Vahyin imkânı, mahiyeti ve vahiy dilinin yapısı

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Vahyin imkânı, mahiyeti ve vahiy dilinin yapısı
Soru Açıklaması

15.

İbn Bâcce yazım tekniklerinde aşağıdakilerden hangisini örnek almıştır?

A. Hasan Basri

B. Kindi

C. İbn Ravendi

D. Farabi

E. Zekeriyya Razi

Doğru Cevap: "D" Farabi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Farabi
Soru Açıklaması

16.

Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd'e göre, insanları felsefi çalışmalarda hataya
düşüren sebeplerden biri değildir?

A. Düşünce alışkanlıklarına ve metodolojisine sahip olmamaları

B. Felsefe öğretim ve eğitimi için gerekli ahlaki olgunluğa sahip olmamaları

C. Dini otoriteleri felsefi çalışmalarda göz ardı etmeleri

D. Yaratılış itibariyle felsefe için gerekli olan zekâ düzeyine sahip olmamaları

E. Felsefe öğretim ve eğitimi için yeterli imkânlara sahip olmamaları

Doğru Cevap: "C" Dini otoriteleri felsefi çalışmalarda göz ardı etmeleri

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Dini otoriteleri felsefi çalışmalarda göz ardı etmeleri
Soru Açıklaması

17.

İbn Bâcce'nin insan anlayışında ortaya koyduğu boyutlar aşağıdakilerin hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir?

A. Maddi boyut, manevi boyut

B. Ulvi boyut, vasati boyut, süfli boyut

C. Tabiî boyut, duyusal boyut, aklî boyut

D. Kalbi boyut, akli boyut, bedeni boyut

E. Epistemik boyut, ontik boyut, etik boyut

Doğru Cevap: "C" Tabiî boyut, duyusal boyut, aklî boyut

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Tabiî boyut, duyusal boyut, aklî boyut
Soru Açıklaması

18.

Derin, tutarlı ve kuşatıcı düşünce olmadan var olmanın mümkün olmadığını anlatmaya çalışarak İslam aleminin ilerlemesini hedefleyen düşünür kimdir?

A. Muhammed Hamidullah

B. Ahmed Han

C. Cemâleddin Afgânî

D. Ziya Gökalp

E. Roger Garaudy

Doğru Cevap: "C" Cemâleddin Afgânî

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Cemâleddin Afgânî
Soru Açıklaması

19.

Aşağıdaki eserlerden hangisi İsmail Hakkı İzmirli'ye ait değildir?

A. Miyaru'l-Ulum

B. Urvetu'l-Vuska

C. Yeni İlm-i Kelam

D. Muhtasar Felsefe-i Ula

E. Muhassalu'l-Kelamve'l-Hikme

Doğru Cevap: "B" Urvetu'l-Vuska

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Urvetu'l-Vuska
Soru Açıklaması

20.

Türkiye'de sağlam bir felsefe geleneğinin oluşmasında önemli katkıları olan ve "Türkiye'de Çağdaş Düşünce Tarihi", "Bilgi ve Değer", "Aşk Ahlakı" adlı eserleri yazan düşünür kimdir?

A. Nurettin Topçu

B. Hilmi Ziya Ülken

C. Ahmet Cevdet Paşa

D. Şahbenderzâde Filibeli Ahmet Hilmi

E. Mehmet Akif Ersoy

Doğru Cevap: "B" Hilmi Ziya Ülken

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Hilmi Ziya Ülken
Soru Açıklaması

TEST BİTTİ.
CEVAPLARINIZI KONTROL EDİNİZ.