Aşağıdakilerden hangisi klasik dinler tarihi kitaplarının hak dinlere verdiği addır?
Klasik dinler tarihi kitapları ise hak dinlere milel, batıl dinlere de nihal adını vermişlerdir.
Allah'ın önceden buyurduğu ve belirlediği bir şeyin zamanı gelince Allah'ın iradesi ve takdiriyle meydana gelmesi ve şekillenmesine ne denir?
Kaza, ezelde takdir olunan her şeyin Cenâb-ı Hakk’ın halk ve icadıyla vücud sahasına çıkması, Allah’ın varlık ve olaylara ilişkin olarak ezelde belirlediği planı gerçekleştirip yaratması demektir
Aşağıdakilerden hangisi dinin tanımlarından birisidir?
Son devir islam alimlerine göre din "kişinin kendi çabalarıylaulaşamadığı, sadece vahiy kanalıyla elde edebileceği gerçekler bütünü veyainsani gerçeğe bağlayan şey" olarak tanımlanır.
Cebriyye insanlara ait bütün fiillerin ilâhî ilim, irade ve kudretin, yani kaderin zorlayıcı etkisiyle oluştuğuna inananların ortak adıdır. .......................’ın öncülüğünde gelişen bu mezhebi benimseyenlere göre sorumlu tutuldukları ve âhirette hesaba çekilecekleri fiiller başta olmak üzere insanın yapıp ettiklerinin yanı sıra başına gelen her şey kaderin kaçınılmaz bir sonucudur.
Bu paragraftaki boşluğa gelmesi gereken isim aşağıdakilerden hangisidir?
Cebriyye insanlara ait bütün fiillerin ilâhî ilim, irade ve kudretin, yani kaderinzorlayıcı etkisiyle oluştuğuna inananların ortak adıdır. Cehm b. Safvân’ın öncülüğünde gelişen bu mezhebi benimseyenlere göre sorumlu tutuldukları ve âhirettehesaba çekilecekleri fiiller başta olmak üzere insanın yapıp ettiklerinin yanı sırabaşına gelen her şey kaderin kaçınılmaz bir sonucudur
İslam kaynaklarına göre kalbindeki inancı gizleyen, inanç ilkelerini kısmen veya tamamen reddeden kişiye hangi isim verilmektedir?
A seçeneğinde verilen tabir kıyameti ifade etmek için kullanılan tabirlerden biridir. B seçeneğinde verilen tabir Sûr ile eş anlamlıdır. D seçeneğinde verilen, herhangi birini inançsızlığa nispet etmeye verilen isimdir. E seçeneğinde verilen, cehennemin tabakalarından birine verilen isimdir. İslam kaynaklarına göre kabul veya tasdik anlamında inançtan yoksun olan, kalbindeki inancı gizleyen, inanç ilkelerini kısmen veya tamamen reddeden kişiye, C seçeneğinde de belirtildiği üzere Kâfir adı verilmektedir.
Kur’an Allah’ın varlığından çok birliği üzerinde durmaktadır. Allah’ın birliğine yaptığı bu vurgu nedeniyle İslâm dini ayrıca nasıl isimlendirilmiştir ?
İslâm’da tevhid kavramı ile ifade edilen “Allah’ın birliği” itikadi açıdan Allah’a zatında ve sıfatlarında ortak kabul etmemeyi, davranış planında da bu düşünceyi zedeleyecek tavırlardan uzak durmayı amaçlar. Kur’an Allah’ın varlığından çok birliği üzerinde durmaktadır. Allah’ın birliğine yaptığı bu vurgu nedeniyle İslâm dini “Tevhid Dini” olarak da isimlenir.
Aşağıdakilerden hangisi inanç ve davranış arasındaki ilişkiye uymaz?
İnanç ve davranış ilişkilerine Kur’an ve Sünnet ışığında bakıldığında dini emir ve yasaklardan oluşan davranışları inancın doğrudan bir parçası değil, onunla bağlantılı ama farklı bir olgu olarak görmek mümkündür.
Kader ve kaza inancının irtibatlı olduğu ilâhî sıfatlar aşağıdakilerin hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir?
Kaza ve Kader Allah'ın İlim, İrade ve Kudretli sıfatlarının tecellisidir.
İslam kaynaklarına göre kalbindeki inancı gizleyen, inanç ilkelerini kısmen veya tamamen reddeden kişiye hangi isim verilmektedir?
A seçeneğinde verilen tabir kıyameti ifade etmek için kullanılan tabirlerden biridir. B seçeneğinde verilen tabir Sûr ile eş anlamlıdır. D seçeneğinde verilen, herhangi birini inançsızlığa nispet etmeye verilen isimdir. E seçeneğinde verilen, cehennemin tabakalarından birine verilen isimdir. İslam kaynaklarına göre kabul veya tasdik anlamında inançtan yoksun olan, kalbindeki inancı gizleyen, inanç ilkelerini kısmen veya tamamen reddeden kişiye Kâfir adı verilmektedir.
Kur’an-ı Kerim’de özellikle hangi peygamberler üzerinde çok durulmuştur?
Kur’an-ı Kerim’de Hz. Nuh, İbrahim, Musa, İsa ve Muhammed üzerinde özellikle çok durulmuştur.
Aşağıdakilerden hangisi 4 büyük melek arasında yer almaz?
Doğru cevap A şıkkıdır. 4 büyük melek; Mikail, Cebrail, İsrafil, Azrail’dir. İlliyun meleği Allah Teâlâ’nın huzurunda bulundukları, O’na sürekli olarak ibadet ettikleri ve gece gündüz O’nu yücelttikleri kaydedilmektedir. Arşı taşıyan ve onun çevresinde bulunan melekler de bu gruba girer (ez-Zümer 39/75; el-Mü’min 40/7).
I. Kur’ân’da İblîs’in mahiyeti hakkında fazla bilgi verilmemekle birlikte ateşten yaratıldığı vurgulanmaktadır.
II. Allah Teâlâ hayat sarkacının bu iki tarafına karşılık, insanları iyiye ve güzele yöneltmesi için melekleri, kötülüğe sevketmesi için ise şeytanları yaratmıştır.
III. Kur’an, şeytanın insanoğlunun apaçık bir düşmanı olduğunu ve bu durumun kıyamete kadar devam edeceğini bildirmektedir.
Yukarıda şeytan ile ilgili verilen bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?
Kur’ân’da İblîs’in mahiyeti hakkında fazla bilgi verilmemekle birlikte ateştenyaratıldığı vurgulanmaktadır. O, şeytan cinsinin ilk ferdi olarak Âdem’e secde etmeme nedeni sorulduğunda; ateşten yaratıldığını ve bu nedenle Âdem’den üstünolduğunu belirtmektedir. Kur’an, şeytanın insanoğlunun apaçık bir düşmanı olduğunu vebu durumun kıyamete kadar devam edeceğini bildirmektedir. Şeytan bu süredeinsanı Allah’ın yolundan çevirmek için çaba harcayacaktır.
Allah Teâlâ hayat sarkacının iki tarafına karşılık, insanları iyiye ve güzele yöneltmesi için melekleri, kötülüğe sevketmesi için ise şeytanları yaratmıştır.
Doğru cevap E seçeneğidir.
Kur’an-ı Kerim’de inanç ve iyi davranış ilişkisi hangi metaforla açıklanmaktadır?
Kur’an-ı Kerîm’de “inanç ve iyi davranış ” iliş kisi “ağaç metaforu” yla çok güzel tasvir edilir: “Görmedin mi Allah güzel bir sözü nasıl misal getirdi? (Güzel bir söz), kökü sağlam, dalları göğe yükselen bir ağaç gibidir.
İslam düşüncesinde iman aşağıdaki ifadelerden hangisi ile anlatılmaktadır?
İlk dört seçeneğin her biri imanın Arapçadaki farklı anlamlarıdır. İslam düşüncesinde bir terim olarak iman “Hz. Peygamberin vahiy yoluyla getirdiği tüm hususlarda tereddütsüz tasdik etmek ve getirdiklerine inanmak” demektir.
Aşağıdakilerden hangisi cehennemin tabakalarından biri değildir ?
Yapılan tasvirlere göre hepsi de yakıcı ateş anlamıyla irtibatlıolan cehennem, “cahîm”, “hâviye”, “hutâme”, “lezâ”, “saîr” ve “sakar” adlı daha şiddetli bölümleri ve aşağı tabakaları vardır. Cehennem azabı en hafif olan ve en üstte bulunan tabakayı teşkil eder ve günahkâr Müslümanların ceza göreceği yerdir.Cahîm ise alevi ve ısı derecesi yüksek olan en derin ateş tabakasıdır.
Davranış sözcüğü Kur’an’da inanç kavramıyla birlikte yer aldığında hangi tür eylemleri ifade eder ?
Kur’an-ı Kerîm’de davranış sözcüğü, yerine göre inançtan bağımsız, yerinegöre inançla birlikte kullanılmıştır. Davranış sözcüğü “inanç”tan bağımsız olarakkullanıldığı zaman insanın hem iyi ve hem de kötü eylemlerini kapsar:“Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse onun mükâfatını görecektir. Kimde zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse onun cezasını görecektir” (ez-Zilzâl 99/7-8).“Kim kötü bir iş yaparsa onunla cezalandırılır. O kendisine Allah’tan başka nebir dost, ne de bir yardımcı bulabilir” (en-Nisâ 4/123).Fakat davranış sözcüğü Kur’an’da inanç kavramıyla birlikte yer aldığında sadece “iyi eylemleri” ifade eder (bk. el-Bakara 2/62; Sebe’ 34/37; et-Tegâbün 64/9).Bu bağlamda “iyi davranış” dinin yapılmasını emir ve tavsiye ettiği iyi, doğru,faydalı ve sevap kazanmaya neden olan bütün eylemlerdir.
Aşağıdaki ayetlerden hangisi Allah'ın peygamberlerine vahyettiği mesajların aynı esaslara dayandığını gösterir?
“Dini daima ayakta tutup muhafaza edin, onda ayrılığa düşmeyin” (eş-Şûrâ 42/13) buyurarak peygamberlere vahyettiği mesajların aynı esasa dayalı bulunduğunu beyan etmiştir. Doğru cevap C'dir.
Kur’an-ı Kerîm’de insanın cimriliği, nankörlüğü, hırsı ve sabırsızlığına dikkat çeken ayetlerle ortaya konmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
Kur’an’da insanın bir takım zaaflarına işaret edilmektedir. Onun sıkıntılara tahammül etmekte zayıflığı, aceleci, nankör ve cimri olduğu ifade edilmektedir. Böylelikle bazı beşerî özellikler ve sosyal şartlar karşısında kişinin değişik tutumlar sergileyebileceği gerçeğine dikkat çekilmek istenmiştir. Bunun da hedefi insanın nübüvvete, peygamberlerin yol göstericiliğine olan fıtrî ihtiyacının temellerini ortaya koymaktır. Doğru cevap E’dir.
Aşağıdakilerden hangisi Yahudilerin kutsal metni Tanah’ın ilk bölümünü oluşturan Tevrat’ın bölümleri arasında yer almaz?
Torah (Tevrât): Tekvin, Çıkış, Levililer, Sayılar, Tesniye isimli beş bölümden oluşmaktadır. A seçeneğinde verilen “Mezmurlar” Ketubîm kısmınada yer alır.