Kelama Giriş 2014 Final | AÖF İlahiyat Çıkmış Sorular

Kelama Giriş

Final 2014

Dinin inançla ilgili hükümlerini kitap ve sünnetten elde eden ilim dalına ne ad verilir?

A. Fıkıh

B. Ahlâk

C. Tasavvuf

D. Hadis

E. Kelam

Doğru Cevap: "E" Kelam

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Kelam
Soru Açıklaması

İlk dört halifenin tarihî hiyerarşik sıralaması aşağıdakilerin hangisinde birlikte ve doğru verilmiştir?

A. Hz. Ebu Bekir, Hz. Osman, Hz. Ali, Hz. Ömer

B. Hz. Ömer, Hz. Ebu Bekir, Hz. Osman, Hz. Ali

C. Hz. Ali, Hz. Ebu Bekir, Hz. Osman, Hz. Ömer

D. Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali

E. Hz. Osman, Hz. Ebu Bekir, Hz. Ali, Hz. Ömer

Doğru Cevap: "D" Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi kader konusunu ve insan fiillerini tartışmaya açanlardan biri değildir?

A. Ca’d b. Dirhem

B. Ahmed b. Hanbel

C. Cehm b. Safvan

D. Ma’bed el-Cüheni

E. Gaylan ed-Dımeşkî

Doğru Cevap: "B" Ahmed b. Hanbel

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Ahmed b. Hanbel
Soru Açıklaması

Mu’tezile’nin iki ana koluna isim olmuş şehirler aşağıdakilerin hangisinde birlikte ve doğru verilmiştir?

A. Mekke - Medine

B. Kufe - Fustat

C. Basra - Bağdat

D. Taif - Cidde

E. Şam - Kahire

Doğru Cevap: "C" Basra - Bağdat

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Basra - Bağdat
Soru Açıklaması

İmametin nas ve tayinle olduğunu iddia eden mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

A. Matüridiye

B. Hariciler

C. Mu'tezile

D. Şia

E. Eş'ariye

Doğru Cevap: "D" Şia

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Şia
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi Ehl-i Sünnet ve’l cemaati ifade eder?

A. Aklı esas alan toplulukur.

B. Sadece Kur’an’ı esas alan topluluktur.

C. Kendi görüşlerini esas alan topluluktur.

D. Dinde yenilik ihdas eden topluluktur.

E. Hz. Muhammed ve uygulamasını takip eden topluluktur.

Doğru Cevap: "E" Hz. Muhammed ve uygulamasını takip eden topluluktur.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Hz. Muhammed ve uygulamasını takip eden topluluktur.
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi kader konusunda Ebû Hanife’nin görüşüdür?

A. Allah’ın ilmi tenfiz edicidir, zorunluluk gerektirir.

B. Kaderin inkârı küfürdür ancak sorumluluk Allah’a yüklenemez.

C. Allah’ın ilmi tavsif edicidir, Allah’ın bilmesi zorunluluk gerektirmez.

D. Kader yoktur, sorumluluk tamamıyla kula aittir.

E. Kader vardır, sorumluluk Allah’a aittir.

Doğru Cevap: "C" Allah’ın ilmi tavsif edicidir, Allah’ın bilmesi zorunluluk gerektirmez.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Allah’ın ilmi tavsif edicidir, Allah’ın bilmesi zorunluluk gerektirmez.
Soru Açıklaması

Rönesans’tan sonra gelişen materyalizm, pozitivizm ve psikolojik tekniklere karşı kelam ilmi ile cevap vermeye çalışan hareket aşağıdakilerden hangisidir?

A. Müteahhirîn hareketi

B. Yeni İlm-i Kelam hareketi

C. Mütekaddimîn hareketi

D. İ’tizal hareketi

E. Selefiye hareketi

Doğru Cevap: "B" Yeni İlm-i Kelam hareketi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Yeni İlm-i Kelam hareketi
Soru Açıklaması

Muhammed İkbal’in klasik kelamcıların kullandığı hudus, imkân, gaye ve nizam delillerini ispat için yeterli görmemesi aşağıdaki hangi filozoftan etkilenmesi neticesindedir?

A. Philon

B. Darwin

C. Comte

D. Newton

E. Kant

Doğru Cevap: "E" Kant

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Kant
Soru Açıklaması

10.

Akıl ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A. Dinde aklı aşan hususlar vardır.

B. Din peygamberin aklına değil, getirdiği nakli bilgiye dayanır.

C. Akıl vahyin muhatabıdır.

D. Akıl, Kur'an ve Sünnetin boş bıraktığı yerlerde hüküm tesis edebilir.

E. Akıl dinde yegâne hüküm kaynağıdır..

Doğru Cevap: "E" Akıl dinde yegâne hüküm kaynağıdır..

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Akıl dinde yegâne hüküm kaynağıdır..
Soru Açıklaması

11.

“Yalanda birleşmeleri imkânsız görülen bir topluluğun verdiği haber” hangi haber türüdür?

A. Mütevatir haber

B. Ahad haber

C. Müstefiz haber

D. Hasen haber

E. Meşhur haber

Doğru Cevap: "A" Mütevatir haber

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Mütevatir haber
Soru Açıklaması

12.

“Keşfin içtihat gibi değerlendirilmesi ve müçtehidin içtihadında olduğu gibi velinin keşfinde de hata olabileceğini” söyleyen İslam âlimi/sufî aşağıdakilerden hangisidir?

A. İmam Gazzalî

B. İmam Ebu Hanife

C. İmam Matüridî

D. İmam Rabbanî

E. İmam Eş’arî

Doğru Cevap: "D" İmam Rabbanî

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" İmam Rabbanî
Soru Açıklaması

13.

Aşağıdakilerden hangisi subutî sıfatlardan biri değildir?

A. Kelam

B. İrade

C. Beka

D. Kudret

E. Semi

Doğru Cevap: "C" Beka

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Beka
Soru Açıklaması

14.

Vacib kavramı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

A. Vacib kadîmdir.

B. Vacib muhdestir.

C. Vacib hâdistir.

D. Vacib mümkindir.

E. Vacib ezelî değildir.

Doğru Cevap: "A" Vacib kadîmdir.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Vacib kadîmdir.
Soru Açıklaması

15.

Aşağıdakilerden hangisi “varolan” karşılığında kullanılan kavramlardan biri değildir?

A. Sabit

B. Madum

C. Kain

D. Şey

E. Mevcut

Doğru Cevap: "B" Madum

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Madum
Soru Açıklaması

16.

Felsefî kelam aşağıdaki alimlerden hangisiyle başlamıştır?

A. Kadî Abdulcebbar

B. Fahreddîn er-Razî

C. Zemahşerî

D. Kadî Beydavî

E. Seyyid Şerif Cürcanî

Doğru Cevap: "B" Fahreddîn er-Razî

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Fahreddîn er-Razî
Soru Açıklaması

17.

Yeni İlm-i Kelam dönemi eserleri ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A. Teferruat konulara yer verilmeye devam edilmiştir.

B. Kısa, sade ve anlaşılır üslup kullanılmıştır.

C. Müslümanlar arasında ayrışmaya sebep olacak hususlardan kaçınılmıştır.

D. İtikadi meselelerin yanında ferdi ve toplumsal meseleler de yer almıştır.

E. İnsan hakları ve kadın haklarına yer verilmeye başlanmıştır.

Doğru Cevap: "A" Teferruat konulara yer verilmeye devam edilmiştir.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Teferruat konulara yer verilmeye devam edilmiştir.
Soru Açıklaması

18.

Eş’arî’nin görüşlerini “Mücerredü Makalati’l-Eş’arî” adıyla toplayan alim aşağıdakilerden hangisidir?

A. Bağdadî

B. Bakıllanî

C. İsferayinî

D. İbn Furek

E. Cüveynî

Doğru Cevap: "D" İbn Furek

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" İbn Furek
Soru Açıklaması

19.

Nassın anlaşılmasında sadece nassın zahirine bağlı kalan grup aşağıdakilerden hangisidir?

A. Selefiler

B. Kelamcılar

C. Sufiler

D. Batınîler

E. Sofistler

Doğru Cevap: "A" Selefiler

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Selefiler
Soru Açıklaması

20.

Aşağıdaki âlimlerden hangisi Risale fî istihsani’l-havd adlı eserinde Hz. Muhammed, Kur’an, Sünnet ve Sahabe uygulamalarından örnekler/deliller getirerek kelam ilminin bid’at olmadığını savunmaya çalışmıştır?

A. Ebû Mansur el-Matürîdî

B. İmamü’l-Haremeyn el-Cüveynî

C. Ebü’l-Hasan el-Eş’arî

D. Fahreddîn er-Razî

E. Ebü’l-Berekât en-Nesefî

Doğru Cevap: "C" Ebü’l-Hasan el-Eş’arî

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Ebü’l-Hasan el-Eş’arî
Soru Açıklaması

TEST BİTTİ.
CEVAPLARINIZI KONTROL EDİNİZ.