Kelama Giriş 2015 Final | AÖF İlahiyat Çıkmış Sorular

Kelama Giriş

Final 2015

Aşağıdakilerden hangisi kelam ilminin üç ana konusundan (usûl-i selâse) biridir?

A. Ukubât

B. Metafizik

C. İlâhiyât

D. Adalet

E. Muamelât

Doğru Cevap: "C" İlâhiyât

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" İlâhiyât
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi kader ve irade hürriyeti çerçevesinde kullanılan kavramlardan biri değildir?

A. Alın yazısı

B. Felek

C. Talih

D. Kısmet

E. Yemin

Doğru Cevap: "E" Yemin

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Yemin
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi ilk dönem kelamî şahsiyetlerden biri değildir?

A. Ebu Mansur el-Matüridî

B. Ebû Hanife

C. Ca'd b. Dirhem

D. Ma'bedel- Cühenî

E. Hasan el-Basrî

Doğru Cevap: "A" Ebu Mansur el-Matüridî

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Ebu Mansur el-Matüridî
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi Mu'tezile’yi ortaya çıkaran sebeplerden biri değildir?

A. Hadislerin toplanmasına önem vermeleri

B. Harici ve Mürcii iman anlayışına karşı çıkışları

C. Felsefî konulara merakları

D. Diğer din ve inançlara karşı İslam’ı savunmaları

E. Dönemlerinde adaleti önemsemeleri

Doğru Cevap: "A" Hadislerin toplanmasına önem vermeleri

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Hadislerin toplanmasına önem vermeleri
Soru Açıklaması

Ehl-i Sünnet’in büyük günah sahibi hakkındaki hükmü aşağıdakilerin hangisinde verilmiştir?

A. Büyük günah sahibi ne kâfir ne de mümindir.

B. Küçük büyük günah ayrımı yoktur.

C. Büyük günah işleyen kişi kâfir olur.

D. Büyük günah sahibi dinden çıkmaz.

E. Büyük günah kişiyi dinden çıkarır.

Doğru Cevap: "D" Büyük günah sahibi dinden çıkmaz.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Büyük günah sahibi dinden çıkmaz.
Soru Açıklaması

“Fırka-i nâciye” kavramının anlamı aşağıdakilerin hangisinde verilmiştir?

A. Sünnet'i önemli görenler

B. Hadisleri toplayanlar

C. Yoldan sapmışalar topuluğu

D. Bid'at işleyenler topluluğu

E. Kurtuluşa eren topluluğu

Doğru Cevap: "E" Kurtuluşa eren topluluğu

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Kurtuluşa eren topluluğu
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi Maturidîlerle Eş’ariler arasındaki farklardan biri değildir?

A. Tekvin sıfat

B. Teklif ma lâ yutak

C. Mucize konusu

D. Cüz’î İrade

E. Kadınların peygamber olması

Doğru Cevap: "C" Mucize konusu

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Mucize konusu
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi Yeni ilm-i kelâm hareketinin Osmanlı Türkiyesi’ndeki temsilcilerinden biridir?

A. Abdüllatif Harpûtî

B. Emir Ali

C. Cemaleddin Efgânî

D. Muhammed İkbal

E. Seyyid Ahmed Han

Doğru Cevap: "A" Abdüllatif Harpûtî

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Abdüllatif Harpûtî
Soru Açıklaması

Yeni ilm-i kelâm hareketine zemin hazırlayan batı kaynaklı fikir akımları aşağıdakilerin hangisinde birlikte ve doğru verilmiştir?

A. Materyalizm - Kapitalizm - Pozitivizm

B. Darwinizm - Pozitivizm - Materyalizm

C. Darwinizm - Modernizm - Pozitivizm

D. kapitalizm - Modernizm - Materyalizm

E. Darwinizm - Sekülarizm – Pozitivizm

Doğru Cevap: "B" Darwinizm - Pozitivizm - Materyalizm

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Darwinizm - Pozitivizm - Materyalizm
Soru Açıklaması

10.

Yeni ilm-i kelâm döneminde aşağıdaki konuların hangisiyle ilgilenilmemiştir?

A. Kadının sosyal konumu

B. Mucizelerin mahiyeti

C. Allah’ın sıfatlarının zâtının aynı olup olmadığı

D. İnsan hakları

E. Bilginin kaynakları

Doğru Cevap: "C" Allah’ın sıfatlarının zâtının aynı olup olmadığı

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Allah’ın sıfatlarının zâtının aynı olup olmadığı
Soru Açıklaması

11.

Aşağıdakilerden hangisi “muhatabın ikna edilmesiyle kabulü mümkün olan ve konuşma gücüne dayalı delil” anlamındaki bilgi türüdür?

A. Naklî bilgi

B. Hatâbî bilgi

C. İktisabî bilgi

D. Zarurî bilgi

E. Nazarî bilgi

Doğru Cevap: "B" Hatâbî bilgi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Hatâbî bilgi
Soru Açıklaması

12.

“Tek kişinin veya yalan üzere birleşmesi imkân dâhilinde olan bir topluluğun verdiği haber” şeklinde tanımlanan haber türü aşağıdakilerden hangisidir?

A. Doğru haber

B. Âhad haber

C. Zorunlu haber

D. Mütevatir haber

E. Sâdık haber

Doğru Cevap: "B" Âhad haber

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Âhad haber
Soru Açıklaması

13.

Gazzâlî öncesi kelâmcıların benimsediği temel iki varlık kategorisi aşağıdakilerden hangileridir?

A. Heyûlâ - sûret

B. Mümkin - vâcib

C. Muhdes - mümkin

D. Kadîm - hâdis

E. Mevcûd - ma’dûm

Doğru Cevap: "D" Kadîm - hâdis

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Kadîm - hâdis
Soru Açıklaması

14.

Aşağıdakilerden hangisi, kelâmcılara göre cevherin özelliklerinden biri değildir?

A. Bölünemez olması

B. Sonlu olması

C. Arazları taşıması

D. Kadîm olması

E. Terkibe yatkın olması

Doğru Cevap: "D" Kadîm olması

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Kadîm olması
Soru Açıklaması

15.

İslâm dışı din ve fikir akımları ile müellifin bağlı olduğu ekole muhalif fırkaların görüşlerinin değerlendirilip yanlışlığının ortaya konulmaya çalışıldığı yazım türüne ne ad verilir?

A. Haşiye

B. Mütekâmil eser

C. Reddiye

D. Akaid risalesi

E. Şathiye

Doğru Cevap: "C" Reddiye

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Reddiye
Soru Açıklaması

16.

Ebû Hanîfe’nin bir akaid metni olan “elFıkhü’l-ekber” adlı eserinde aşağıdaki konulardan hangisi yer almaz?

A. Allah’a nispet edilen kurb (yakınlık) ve bu’dun (uzaklık) anlamları

B. Mestler üzerine meshetme

C. Halku’l-Kur’ân meselesi

D. Fıtrat konusu

E. Ma’dûmun şey olup olmadığı

Doğru Cevap: "E" Ma’dûmun şey olup olmadığı

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Ma’dûmun şey olup olmadığı
Soru Açıklaması

17.

Hicrî I. asırda kaleme alınan itikadî konulara dair ilk yazılı metinler ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A. Küçük hacimlidirler.

B. Cedel metodu etkin biçimde kullanılır.

C. Genellikle tek bir konuya odaklanmış olup müellifinin bu konudaki görüşünü yansıtırlar.

D. Dönemin siyasî gelişmeleri ve ilk ihtilaflar sonucunda ortaya çıkan bazı meseleleri ele alırlar.

E. Hasan el-Basrî ve Abdullah b. İbâz’ın Halife Abdülmelik’e risaleleri bunların örnekleri arasındadır.

Doğru Cevap: "B" Cedel metodu etkin biçimde kullanılır.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Cedel metodu etkin biçimde kullanılır.
Soru Açıklaması

18.

Aşağıdakilerden hangisi Selef ve Selef çizgisini takip edenlerin kelâma yönelik eleştirilerinden biri değildir?

A. Kelâm, dini anlama noktasında esas olan Kur'ân, Sünnetce sahabe kavlinin dışında kaldığından bid'attir.

B. Kur'ân ve Sünnet'in üslubuna aykırı biçimde hitabet ve cedel üslubunu benimser.

C. Zaman içerisinde özünden uzaklaşarak hasmı mağlup etmeye yönelik kısır bir tartışma biçimi haline gelmiştir.

D. İnanç esaslarının müdafaasında yetersiz kalmıştır.

E. Kelâmcılar ispatlanmamış felsefî nazariyeleri kesin hakikatler gibi benimsemişlerdir.

Doğru Cevap: "D" İnanç esaslarının müdafaasında yetersiz kalmıştır.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" İnanç esaslarının müdafaasında yetersiz kalmıştır.
Soru Açıklaması

19.

Fârâbî yapmış olduğu ilimler tasnifinde kelâmı hangi kategori içerisinde değerlendirmiştir?

A. Medenî ilimler

B. Metafizik

C. Mantık

D. Talimî ilimler

E. Felsefî ilimler

Doğru Cevap: "A" Medenî ilimler

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Medenî ilimler
Soru Açıklaması

20.

Gazzâlî’nin kelâm ilmine yönelik tespit ve değerlendirmesi açısından aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A. İnsanların karşılaştığı itikadî problemleri tek başına çözmekte yetersiz kalabilir.

B. Dinî ilimler içerisinde rütbesi en yüksek olan ilimdir.

C. Bu ilmi öğrenmek farz-ı kifâyedir.

D. Bu ilim, en genel olan şeyi yani varlığı konu almaktadır.

E. Avamın da bu ilimle uğraşması son derece faydalıdır.

Doğru Cevap: "E" Avamın da bu ilimle uğraşması son derece faydalıdır.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Avamın da bu ilimle uğraşması son derece faydalıdır.
Soru Açıklaması

TEST BİTTİ.
CEVAPLARINIZI KONTROL EDİNİZ.